لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله دكتورنا الفاضل
نحن طلبة الفلسفة لنا دراسات عميقة حول أن الإنسان مخير ام مسير حر ام مقيد وهنالك فرق كلامية مثل المعتزلة التي تقول أن الإنسان حر أو مخير وهنالك فرق أخرى تقول أن الإنسان مسير فقط سمعت إحدى محاضرات الشيخ محمود المصري أن الله خلق الله وقال خلقت هؤلاء وهم في الجنة ولا أبالي وخلقت هؤلاء وهم في النار ولا أبالي فتبين لي أن الإنسان مسير من الله عز وجل لكن ترى أن أفلاطون يقول أن الله بريئ من الإنسان و الإنسان هو من اختار مستقبله في العالم المثلي لكنه نسي ثم اتهم القضاء والقدر وهنالك من قال أن الإنسان مسير دائما متصل مع القضاء والقدر وأنا رأيي هكذا فماذا تقولون شيخنا الفاضل ??
وجزاكم الله خيرا وكان مثواكم الجنة الفردوس ان شاء الله .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإنسان مسيرٌ مخير ، ومعنى مخير أن له الاختيار فيما يفعل ويترك ، والنصوص الشرعية تدل على الإنسان مخير وأن له اختياراً كما يريد ، كما قال الله تعالى : ( من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوفِ إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون ) ، وقال عز وجل : ( لمن شاء منكم أن يستقيم ) .
ويدل لذلك أن الإنسان يختار أن يسافر البلد الفلاني ، ويختار أن يدرس الكلية الفلانية ، ويختار أن يأكل الطعام الفلاني ، وهكذا في باقي الاختيارات .
لكن هذا الذي اختاره أمرٌ مكتوبٌ عند الله ، وهو لا يعلم ما كتبه الله عليه إلا بعد أن يقع فيعرف أن هذا مكتوب ، فالإنسان يفعل باختياره بلا شك ، لكن إذا فعل فإنه يجب عليه أن يؤمن بأن هذا الشيء مقدر عليه من قبل ، لكنه لم يعلم بأنه مقدر إلا بعد وقوعه ، ولهذا جاء في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قال " ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار" ، قالوا : يا رسول الله أفلا ندع العمل ونتكل على الكتاب ؟ قال : " اعملوا ، فكلٌ مسيرٌ لما خلق له ، أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة ، وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة " ، ثم قرأ قوله تعالى ( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى . وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى ) .
والواجب على الإنسان أن يحسن الظن بربه ، وأن الله قدر له الخير ، فيجتهد في الخير وفي كل ما يقرب إلى الله ، ويسعى جاهدا إلى ترك الشر والحرام .والله أعلم.
